বাংলায় নবচেতনার ইতিহাস pdf – স্বপন বসু Banglai Nobochetonar Itihas pdf – Shopon Bosu Pdf

Banglai Nobochetonar Itihas pdf ভূমিকা

Banglai Nobochetonar Itihas pdf নিয়ে কিছু তথ্যঃ
বইয়ের নামঃ   (বাংলায় নবচেতনার ইতিহাস pdf) Banglai Nobochetonar Itihas pdf
লেখকঃ স্বপন বসু
সাইজঃ ২৪ এমবি
পৃষ্ঠাঃ ৩০৬

উনিশ শতকে বাংলায় এক নবজাগরণ এসেছিল – একথা শুনে আসছি। পাশ্চাত্য শিক্ষা-সভ্যতায় উদ্বুদ্ধ উনিশ শতকের বাংলায় নতুন অনেক কিছু ঘটলেও জনসাধারণের বড়ো অংশকেই তা স্পর্শ করেনি। সমকালীন বিশিষ্ট ব্যক্তিরাও জনগণের সুখদুঃখ আশা-আকাঙ্ক্ষা নিয়ে বেশি মাথা ঘামান নি। বাংলার মুসলমান সমাজেও উনিশ শতকের প্রথমদিকে নবজাগরণের বিশেষ কোনো ছোঁয়া লাগে নি। এইসময়ে তাঁরা তাঁদের পূর্ব গৌরবের কথা স্মরণ করে পাশ্চাত্য শিক্ষাদীক্ষার প্রতি অসহিষ্ণু মনোভাব দেখিয়ে বাইরের বৃহত্তর জগৎ থেকে মুখ ফিরিয়ে থাকায় তাঁদের মধ্যে মধ্যবিত্তশ্রেণীর আবির্ভাব হল বিলম্বিত। তাই এইসময় বাংলার মুসলমান সমাজ ভবিষ্যতের দিকে না তাকিয়ে, পরিবর্তিত যুগের কথা চিন্তা না করে, নিষ্ঠাভরে ফেলে আসা দিনের স্বপ্নে বিভোর হয়ে রইলেন।

সবমিলিয়ে সামগ্রিকভাবে উনিশ শতকে বাংলায় কোনো নবজাগরণ এসেছিল- একথা মেনে নেওয়া কঠিন। অবশ্য এইসময়ে নগরবাসী বাঙালী মধ্যবিত্তশ্রেণীর মধ্যে এক নবচেতনা এসেছিল—এই চেতনাই আধুনিকতা। যা বাঙালীকে উজ্জীবিত করেছিল প্রচলিত প্রথাকে বিচার করতে, বিভিন্ন সামাজিক মূল্যবোধ সম্পর্কে প্রশ্ন তুলতে, শ্রেণীস্বার্থ সচেতন হয়েও নিজেদের দৃষ্টিভঙ্গিকে ব্যাপক করে তুলতে।

ঘটনাবহুল উনিশ শতকে বহু বিশিষ্ট ব্যক্তির আবির্ভাব ঘটেছে। এই শতাব্দী ও তার নানা ব্যক্তি সম্পর্কে বহু গ্রন্থ, বহু প্রবন্ধ রচিত হয়েছে, অনেক মননশীল, বুদ্ধিদীপ্ত আলোচনা আমরা পেয়েছি। কিন্তু নতুন করে তথ্যানুসন্ধান করতে গিয়ে এমন অনেক তথ্য আমরা পেয়েছি—যার ভিত্তিতে প্রচলিত অনেক ধারণাকেই মেনে নেওয়া কঠিন, এবং নতুনতর তথ্যের ভিত্তিতে এই শতাব্দীর বহু ব্যক্তিত্ব সম্পর্কে নতুন আলোকপাত সম্ভব।

আমাদের আলোচনা ১৮২৬ থেকে ১৮৫৬ উনিশ শতকের ঘটনাবহুল এই ৩০টি বছরকে নিয়ে। ১৮২৬-এ ডিরোজিও হিন্দু কলেজে শিক্ষক হিসাবে যোগ দেন; ১৮৫৬-এ বিধবাবিবাহ আইন চালু হয় ও বাংলায় প্রথম আইনসিদ্ধ বিধবা- বিবাহ অনুষ্ঠিত হয়। বাংলার সামাজিক ও সাংস্কৃতিক ইতিহাসে দুটি ঘটনাই যথেষ্ট গুরুত্বপূর্ণ।
প্রশ্ন উঠতে পারে, এই গুরুত্ব কি ১৮০০ খ্রীষ্টাব্দে ফোর্ট উইলিয়ম কলেজ প্রতিষ্ঠা, ১৮১৪-তে রামমোহনের বসবাসের জন্য কলকাতা আগমন, ১৮১৭-তে হিন্দু কলেজের প্রতিষ্ঠা, ১৮১৮-তে বাংলা সাময়িকপত্রের আবির্ভাব—এই ঘটনাগুলির নেই?

আমাদের মতে, ১৮০০ খ্রীষ্টাব্দে ফোর্ট উইলিয়ম কলেজ প্রতিষ্ঠার গুরুত্ব বাংলা গদ্যের ইতিহাসে থাকলেও অন্যক্ষেত্রে নেই। কয়েকজন পণ্ডিত-মুন্সী আর কয়েকটি পাঠ্যপুস্তক ছাড়া ফোর্ট উইলিয়ম কলেজ আমাদের আর কি দিয়েছে? ১৮১৪-তে রামমোহন কলকাতায় বসবাস আরম্ভ করে সমাজে বিরাট কোনো পরিবর্তন আনতে পারেন নি। কয়েকজন মধ্যবয়সী ধনী ছাড়া ‘হাফ রিফর্মার’ রামমোহনের কার্যকলাপে প্রথমদিকে বিশেষ কেউ আকৃষ্ট হয়েছিলেন কিনা সন্দেহ । ১৮১৭-তে হিন্দু কলেজ প্রতিষ্ঠিত হলেও ১৮২৬-এ ডিরোজিওর নিযুক্তির আগে পর্যন্ত এটি ছিল মডার্ন বাবুদের ফ্যাশনেবল স্কুল।

 ডিরোজিওর নিযুক্তির কিছুদিন আগে হিন্দু কলেজের শিক্ষক এবং ছাত্র সম্পর্কে সাহেবদের কাগজ ‘ক্যালকাটা জার্নাল’ একটি উপাদেয় মন্তব্য করে। ৩.১.১৮২২-এ পত্রিকাটি বিনা দ্বিধায় এই অভিজাত বিদ্যাকেন্দ্রের শিক্ষকদের ‘মাথামোটা’ আর ছাত্রদের ‘রামবোকা’ বলে অভিহিত করে। ১৮২৩ পর্যন্ত এটি যে কেরানী তৈরীর কারখানার বেশি কিছু হয়ে উঠতে পারে নি তা হিন্দু কলেজের অন্যতম ম্যানেজার রসময় দত্তকেও স্বীকার করতে হয়েছে। ১৮১৮-তে সাময়িকপত্রের প্রতিষ্ঠা গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা হলেও রাতারাতি সাময়িকপত্র সমাজজীবনে বিশেষ কোনো প্রভাব বিস্তার করতে পারে নি।

মুষ্টিমেয় কয়েক- জনের বাইরে এসময় সাময়িকপত্রের বলতে গেলে কোনো পাঠকই ছিল না। ১৮৩৪-এ প্রভাবশালী বাংলা পত্রিকা ‘সমাচার দর্পণে’র প্রচারসংখ্যা মাত্র ২৫০, ইয়ংবেঙ্গলের মুখপত্র ‘জ্ঞানান্বেষণে’র মাত্র ১০০। বছর পনের আগে এই সংখ্যা নিঃসন্দেহে আরো কম ছিল। এসবের তুলনায় ১৮২৬-এ ডিরোজিও নামে একটি তরুণের হিন্দু কলেজে শিক্ষক হিসাবে নিযুক্তির ‘অতি তুচ্ছ’ ঘটনাটি সমকালে কি পরিমাণ চাঞ্চল্য সৃষ্টি করে ও পরবর্তী ইতিহাসের মোড় কিভাবে ফিরিয়ে দেয়—তা আমরা যথাস্থানে আলোচনা করেছি।

ধর্ম, সমাজ ও রাজনীতির দিক দিয়ে ১৮২৬-৫৬ এই ৩০ বছরে একের পর এক গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা ঘটেছে, বাঙালীসমাজে অনেককিছু দেখতে দেখতে অতীতের বস্তু হয়ে উঠেছে। ১৮২৬-৫৬ এই ৩০টি বছর যেন ঘটনার মিছিল।

Banglai Nobochetonar Itihas pdf সূচীপত্র
নবজিজ্ঞাসার সূচনা
ডিরোজিও ও ইয়ংবেঙ্গল
বাংলার ধর্মীয় অবস্থা (১৮২৬-৫৬)
উনিশ শতকের প্রথমার্ধে বাংলার ধর্মীয় রূপ :
মিশনরি প্রচার অভিযান : ৫৮-৭২
রামমোহন রায় ও তাঁর অনুগামীদের ধর্মমত
ডিরোজিও ও ইয়ংবেঙ্গলের ধর্মধারণা
রক্ষণশীল হিন্দুদের ধর্মীয় আচরণ : ১০৭–১১৪

Banglai Nobochetonar Itihas pdf

বাংলার সামাজিক অবস্থা (১৮২৬-৫৬)
উনিশ শতকের সূচনায় বাঙালীসমাজের রূপ ও
বৈশিষ্ট্য : ১১৫—১২০
সতী আন্দোলন, সতী নিবারণ ও তার
প্রতিক্রিয়া: ১২১ – ১৩৬
বিধবাবিবাহ আন্দোলন, বিধবাবিবাহ আইন ও
বাঙালীসমাজ : ১৩৭– ১৫২
বহুবিবাহ ও কৌলীন্য প্রথা—এ বিষয়ক
আন্দোলন : ১৫২ – ১৬৫
স্ত্রীশিক্ষা আন্দোলন ও বাঙালীসমাজ : ১৬৬–১৭৯
বাংলার রাজনৈতিক অবস্থা (১৮২৬-৫৬)
উনিশ শতকের সূচনায় বাংলার রাজনৈতিক
চিত্র : ১৮০–১৮৩

রামমোহন ও রামমোহনপন্থীদের রাজনৈতিক
কার্যকলাপ : ১৮৩–১৯০
ইয়ংবেঙ্গলের রাজনৈতিক চিন্তাধারা ও
কার্যকলাপ : ১৯০ – ১৯৮
নবোদিত বিভিন্ন রাজনৈতিক সভাসমিতি :
আন্দোলনাশ্রয়ী বাংলাসাহিত্য (১৮২৬-৫৬)
উনিশ শতকের সূচনায় বাংলাসাহিত্যের চেহারা :
বাংলা খ্রীষ্ট সাহিত্য ও তার প্রতিক্রিয়া : ২১৭ – ২২৭
ব্রাহ্ম ধর্মান্দোলন ও বাংলাসাহিত্য :
হিন্দু রক্ষণশীলতা ও বাংলাসাহিত্য : ২৩২–২৩৬ নাস্তিকতা ও বাংলাসাহিত্য : ২৩৬ – ২৩৮
নির্দেশিকা
সতী আন্দোলন ও বাংলাসাহিত্য : ২৩৮–২৪৭ বিধবাবিবাহ ও বাংলাসাহিত্য : ২৪৮–২৬৬ কৌলীন্য প্রথা ও বাংলাসাহিত্য : ২৬৬ – ২৭৫ স্ত্রীশিক্ষা আন্দোলন ও বাংলাসাহিত্য : ২৭৫-২৮৬ বাংলাসাহিত্যে রাজনৈতিক চেতনা : ২৮৬–২৯১

Banglai Nobochetonar Itihas pdf download link

Download / Read Online